LUGARES.
Acrópolis, Atenas, Cáucaso,
Creta, Delfos,
Delos, Esparta,
Estige, Gortina,
Grecia, Icaria,
Ida, Micenas, Olimpo, Oráculo,
Peloponeso, Sidón,
El cabo Sounio, Troya.
Acrópolis (Akropolis): En
las ciudades antiguas, recinto fortificado en un lugar elevado, refugio de la
población en caso de peligro y en el que, generalmente, se hallaban los
santuarios de las divinidades protectoras de la ciudad. En griego significa
"ciudad santa". Entre las más famosas, cuyos restos se conservan,
cabe citar la de Pérgamo, magnífico ejemplar helenístico (siglo III a. C.) y,
sobre todo, la de Atenas. en la colina donde ésta se asienta, quedan vestigios
prehelénicos y de la acrópolis arcaica de los siglos VII-VI a. C., como el
templo de Hecatómpedon. Arrasada por las guerra Médicas, Pericles decidió su
reconstrucción (segunda mitad del siglo V a. C.), que dirigió Fidias con la
colaboración de numerosos arquitectos y escultores. Así se alzaron el Partenón,
obra cumbre del arte griego (dórico), el Erecteión (Jónico), el pequeño y
armonioso templo de Niké Áptera (jónico) y los Propileos, especie de pórticos
unidos (dórico el exterior y jónico e interior). A los pies de la Acrópolis, en
tiempos helenísticos y romanos, fueron levantados, aprovechando las condiciones
naturales del terreno y con decoración arquitectónica fija, los teatros de
Dioniso, epidauro y Megalópolis. También el odeón (teatro destinado a
audiciones musicales) de Herodes Ático. La ocupación turca causó estragos
irreparables. Con ocasión de las luchas por la independencia griega, Lord Elgin
la despojó de la mayor parte de sus relieves, que hoy se exhiben en el British
Museum de Londres. Desde finales del siglo XIX se llevan a cabo campañas de
excavación y restauración de la acrópolis ateteniense, que han logrado rescatar
el más admirable conjunto artístico de la Grecia clásica.
Atenas: Ciudad de la
antigua Grecia, capital del actual nomo de Ática y, desde 1835, de la Grecia
independiente. La Gran Atenas tiene unos 5 millones de habitantes. Centro
administrativo, fabril e intelectual. Universidad.
Atenas fue durante la antigüedad un foco principalísimo de las ciencias y las
artes. Alcanzó su máximo esplendor en el siglo V a. C., época en que dominaba
todo el Mediterráneo. Sucumbió a la dominación romana (146 a. C.) y
posteriormente fue conquistada por los godos, los hérulos y Alarico (396). Los
almogávares la integraron en la Corona de Aragón, para volver a dominio
bizantino en 1838. Perteneció al imperio turco desde 1458.
Cáucaso: Sistema
montañoso que se extiende de SE. a NO. entre el mar Caspio y el mar Negro. Es
una de las cordilleras mayores del mundo y forma el límite tradicional entre
Europa y Asia. Es de origen terciario y está compuesta por granitos, esquistos
y gneis. El núcleo central o Gran Cáucaso, comprendido entre Bakú y Sotchi,
tiene una longitud de 1000 km. y en él se hallan los puntos culminantes del
sistema, en los antiguos volcanes de Elbruz, con 5633 m. y el kazabek, con 5043
m. El Pequeño Cáucaso, paralelo al anterior y separado por el valle del Jura,
alcanza su altitud máxima de 4095 m. en el Alaghez. El subsuelo es rico en
minerales, petróleo, hierro, manganeso, bauxita, plomo, cinc y plata. Abundan
los bosques. La región está poblada por antiguas comunidades integradas por
tipos étnicos característicos, que han perdurado hasta hoy pegados a sus
ancestrales costumbres. Queda comprendido en su totalidad dentro de la antigua
URSS.
Creta: Isla griega del
Mediterráneo, situada al sur del Peloponeso y del mar de Creta. Extensión:
8.331 km.2; población: 502.165 hab. aprox. Capital, Jania (La Canea) Cereales,
vid, olivo, agrios, tabaco; ganado ovino y cabrío; industria alimentaria;
fabricación de alfombras.
En esta isla se desarrollaron, muchos siglos antes de Cxristo, importantísimas
culturas que la arqueología moderna ha ido descubriendo. hacia el segundo
milenio se originó la cultura minoica, cuyo foco fue Knosos; los cretenses
ejercieron la talasocracia (supremacía marítima o poderío naval de un Estado
sobre los restantes) en todo el Mediterráneo hasta que, en el 1400 a. C.,
llegaron a la isla los aqueos. Posteriormente fue provincia del Imperio romano,
sarracena, bizantina y veneciana. En 1645-1669 fue reconquistada por los
turcos, hasta que en 1908 la isla declaró su anexión a Grecia. La antigua
historia de Creta es aún poco conocida, pero lo suficiente como para percatarse
de la considerable importancia que tuvo. Durante mucho tiempo los escritos
conservados no habían podido ser descifrados, fue a partir de 1953 y gracias a
los trabajos de Ventris cuando el alfabeto cretense más reciente pudo
interpretarse.
Arte: Del 4000 al 1200 a. C. se desarrolló la cultura cretense o
minoica. Entre 2000 y 1700 a. C. se edificaron los palacios de Cnosos, Faistos
y Mallia, y se configuró la cerámica Kamares. Entre 1700-1400 a. C. se crean
los palacetes de Hagia Triada y el de Gournia, y la pintura al fresco alcanza
su máximo esplendor. A partir del 1400 a. C. entra en una fase de deecadencia
hasta ser absorbida por Micenas.
Delfos: Antigua ciudad
de Grecia, emplazamiento del famoso oráculo del dios Apolo, situada en la
ladera suroccidental del monte Parnaso, en la región de Fócida, a 9,5 km
del golfo de Corinto. Considerada por los antiguos griegos el centro de la
tierra, Delfos fue sede del oráculo de la diosa de la tierra Gaya. Según la
leyenda, Apolo derrotó a la monstruosa serpiente Pitón, que custodiaba a Gaya y
la expulsó del santuario, el cual después compartió con el dios Dionisio. Los
sacerdotes délficos desarrollaron un complicado ritual, centrado en la
sacerdotisa principal llamada Pitia. Sus manifestaciones eran consideradas las
palabras de Apolo y el oráculo era consultado tanto por ciudadanos particulares
como por oficiales públicos. El camino sagrado al templo estaba alineado con
ricas casas construidas con las ofrendas dadas por las ciudades-estado griegas.
La ciudad de Delfos, que en un principio era una dependencia de la ciudad
focense de Crisa, más tarde se unió a la Anfictionía, que tenía como uno de sus
objetivos proteger el templo de Apolo en Delfos, el cual patrocinó los juegos
píticos (de Pitia). Cuando Fócida exigió tributo a los peregrinos del oráculo,
la Liga Anfictiónica destruyó Crisa en la primera Guerra Sagrada
(595 a.C.). En el 480 a.C. fracasó un ataque persa a Delfos debido a
un terremoto atribuido a Apolo. Los focenses (habitantes de Fócida), que se
habían apoderado de nuevo de Delfos y de sus tesoros en el 356 a.C.,
fueron derrotados en el 346 a.C. por el rey Filipo II de Macedonia en la tercera
Guerra Sagrada. Hacia finales de ese mismo siglo, la Liga Etolia controló
Delfos. La riqueza de la ciudad la convirtió en objetivo de sucesivos ataques,
incluida la incursión de los celtas el 279 a.C. Tras la conquista romana
de Grecia y sobre todo con la expansión del cristianismo, Delfos decayó. La
mayoría de su arte y tesoros fueron confiscados por los romanos, en particular
por el emperador Nerón, quien se llevó 500 estatuas. Sin embargo, el oráculo
continuó hasta el 390 d.C., año en que lo cerró el emperador Teodosio I.
La ciudad fue finalmente ocupada por la ciudad de Kastri. En 1891 Kastri fue
trasladada, el enclave recibió el nombre de Dhirfis (Delfos) y en 1892
comenzaron las excavaciones del emplazamiento. Los descubrimientos incluyen
templos, el gran altar, un estadio, los muros de la antigua ciudad y edificios
considerados ofrendas con inscripciones de himnos a Apolo. El emplazamiento
contiene más de cuatro mil inscripciones que proporcionan una valiosa
información sobre la antigua Grecia.
Vista de Delfos. Restos del Tholos -siglo IV a.C.- Santuario de Atenea Pronaia.
Vista de Delfos. Santuario de Apolo.
Delos:
Grupo del archipiélago griego de las cícladas en el mar Egeo. Los forman dos
islas: Delos Megalé de 17 km.2 y Delos Mikra, de 5 km.2. La mitología griega
situó en Delos Mikra el nacimiento de Apolo y de Artemisa, por lo que la isla
se convirtió en uno de los principales lugares de culto de ambas divinidades.
En su honor, todos los años, al acercarse la primavera, tenían lugar grandes
fiestas, que congregaban a numerosos peregrinos venidos, principalmente, de ls
ciudades jonias. Desde 477 a. C. fue sede de la confederación promovida por
Atenas, cuyo tesoro custodió hasta 454 a. C. (V CONFEDERACIÓN ATENIENSE o LIGA
DE DELOS). Ese mismo año hubo de someterse a la soberanía de Atenas, de la que
no logró liberarse hasta 314 a. C. Algún tiempo después, gracias a un activo
comercio con todos los países ribereños del Mediterráneo, se abrió para ella un
largo periodo de esplendor. En 166 a. C. Roma la conquistó, para cederla poco
más tarde a Atenas, a condición de que hiciese franco su puerto. Desde esos
años hasta las primeras décadas del siglo I a. C. canalizó buena parte del
tráfico de esclavos entre Oriente e Italia. Durante la primera guerra entre
Roma y Mitrídates VI del Ponto (88-85 a. C.) los saqueos y destrucciones
infligidos a la isla por los dos bandos en contienda pusieron fin a su
prosperidad.
Tiene un inmenso conjunto de ruinas: santuarios, gimnasio, estadio, palestras y
ágoras. Restos del templo de Apolo, de Artemisa y del santuario de los Toros.
En el monte cinto se hallan los restos del santuario de Serapis, de los
Cabiros, de Hera y en la misma cumbre las ruinas de los templos de Zeus y de
Atenea. Alrededor del teatro existen algunas casas pavimentadas con mosaicos,
modelos de viviendas de la época helenística. El Museo de Atenas conserva
numerosas obras de arte procedentes de Delos: estatuas femeninas y masculinas,
como la Artemisa de Nikandré, la Niké alada de Arquermo y la copia del
Diadúmeno.
Esparta: Ciudad de
Grecia, capital del nomo (departamento) de Laconia, unos 13000 habitantes.
Ciudad estado de la antigua Grecia, en el Peloponeso. Era la ciudad más
importante del Peloponeso durante la antigüedad, situada en la orilla derecha
del río Eurotas, a 32,5 km. del mar, en las laderas del monte Taigeto.
La antigua ciudad, incluso en sus días más prósperos, sólo era un grupo de
cinco pueblos con casas simples y algunos edificios públicos. Los pasos que
conducían al valle del Eurotas se defendían con facilidad y Esparta no tuvo
murallas hasta finales del siglo IV a.C. Los habitantes de Esparta estaban
divididos en ilotas (esclavos), quienes realizaban todos los trabajos
agrícolas; periecos, una clase sometida de hombres libres pero sin derechos
políticos, que principalmente eran comerciantes; y los ciudadanos espartanos
(homoioi o iguales), la clase gobernante política y militar, descendientes de
los dorios que invadieron la zona en el 1100 a.C.
La base de la grandeza espartana se atribuyó a la legislación de Licurgo, pero
lo más probable es que fuera resultado de las reformas introducidas hacia el
600 a.C. En el siglo VII a.C., la vida en Esparta era similar a la de
otras ciudades griegas, florecieron el arte y la lírica. Desde el siglo
VI a.C. en adelante los espartanos acrecentaron su austeridad y rigidez
militar, de forma que toda su disciplina estaba dirigida a la guerra. Así, no
se permitía que un niño con defectos físicos sobreviviera; los niños comenzaban
su instrucción militar a la edad de siete años y entraban en filas a los
veinte. Aunque podían casarse, estaban obligados a vivir en los cuarteles hasta
los treinta años; desde los veinte años hasta los sesenta, todos los espartanos
tenían que servir como hoplitas (soldados de a pie) y comer en la fiditia
(comedor público).
Las primeras luchas de Esparta fueron contra Mesenia, en el suroeste del
Peloponeso, y Argos, una ciudad localizada en el noreste de dicha península. La
primera guerra contra Mesenia terminó hacia el 668 a.C. con la derrota de
los dorios, la mayoría de los cuales fueron reducidos a la calidad de ilotas.
Por lo general, vencieron a los descendientes de los aqueos y a los dorios de
Argos en las guerras que mantuvieron con ellos. Con su disciplina severa, se convirtieron
en una nación de guerreros decididos y osados, capaces de un patriotismo
abnegado, como demostraron los 300 héroes de las Termópilas, cuando en ese
desfiladero perecieron las tropas del rey espartano Leónidas I enfrentadas a
los persas (480 a.C.), pero incapaces de adoptar un programa político y
económico sensato, debido a la peculiar configuración autoritaria y poco
representativa de la sociedad y el poder político espartano, todo ello agravado
por el siempre presente enfrentamiento con las sucesivas revueltas de los
ilotas.
La guerra del Peloponeso, iniciada en el 431 a.C., transformó la rivalidad
latente entre Atenas y Esparta en conflicto abierto. La derrota de Atenas en el
404 a.C., condujo a la consolidación de la hegemonía espartana sobre los
estados griegos, pero los ejércitos de Tebas, a las órdenes de Epaminondas,
privaron en el 371 a.C. a Esparta de su poder y de sus adquisiciones
territoriales, reduciendo su territorio a las fronteras originales. Más tarde,
Esparta se convirtió en parte de la provincia romana de Acaya y parece ser que
prosperó durante los primeros siglos del Imperio romano. Los visigodos,
dirigidos por su rey Alarico I, destruyeron la ciudad en el 396 d.C.
Estige: La Estige es
un río del mundo subterráneo; según Hesíodo, fue hija del Océano y Tetis. En la
Gigantomaquia, Estige junto con sus hijos (Zelos, Niqui, Cratos y Bia) ayudaron
a los dioses del Olimpo y especialmente a Zeus para conseguir la victoria.
Por esta ayuda inestimable fue recompensada por Zeus con el honor de que los
dioses prestasen juramento en su nombre. Es más, cuando un dios iba a prestar
juramento por las aguas de Estige, Zeus mandaba a Iris que trajera del río del
mismo nombre un cántaro lleno de aquellas aguas sagradas hasta el mismísimo
Olimpo. Estige es también el nombre de una fuente en Arcadia, que tiene muchas
cualidades benéficas.
Gortina: Antigua
ciudad de Creta situada en la llanura de Messara. Las excavaciones han
proporcionado abundantes ruinas de teatros, ninfeos, termas y templos.
Grecia (Ellas): Este de europa meridional; República
parlamentaria; situada entre Albania, ex-Yugoslavia, Bulgaria y Turquía. Bañado
por el mar Jónico al oeste, por el Mediterráneo al Sur y por el mar Egeo al
Este. Comprende un sector de la península Balcánica, la gran isla de Creta, las
islas Jónicas (Corfú, Cefalonia, Zante) y las islas del mar Egeo (cíclada y
Esóradas).
Es un país muy montañoso, destaca entre sus alineaciones la cordillera del
Pinto (altura máxima Smolikas, 2637 m.), que se prolonga al Sur con las cadenas
del peloponeso. Ríos cortos y torrenciales. Clima mediterráneo, costas muy
recortadas.
País en vías de desarrollo, tiene un 34% de su población activa empleada en la
agricultura. El capítulo ganadero se resiente del desequilibrio entre el ganado
vacuno y unas cabañas ovina y caprina mucho más nutridas. Un aprovechamiento
forestal es el de la resina. La pesca constituye una riqueza importante. Del
subsuelo se extrae una gama de productos variados (lignito, hierro y piritas,
cinc, plomo, bauxita, etc.). La industria, poco desarrollada, se basa en los
ramos textil, de cuero y alimentario. En los últimos años han surgido grandes
plantas siderometalúrgicas, químicas y refinadoras del petróleo.
Hay minorías búlgaras, macedonias, turcas y armenias. Los griegos propiamente
dichos representan alrededor del 97 %. Lengua: el griego. Religión: cristiana
ortodoxa, grupos musulmanes (la minoría búlgara). Capital: Atenas. Ciudades
importantes: Salónica, Patrás, Candia, Larisa. Población: 10.451.000 Superficie:
131.944 Km2.
Historia Antigua: Los primeros vestigios prehistóricos remontan al
peleolítico. La esplendorosa civilización helénica, que puso los cimientos de
la occidental, estuvo precedida por la cicládica, en las islas del Egeo, la
cretense o minoica en Creta y la micénica en la parte continental (invasión de
los aqueos, s. XV a. C.). A mediados del siglo XII a. C., tuvieron lugar las
invasiones dorias. El país se fraccionó en ciudades-estado utónomas e
independientes (polis -polis), cuya
evoluciòn reflejó las cambiantes relaciones de fuerza entre los grupos
sociales. Pronto despuntaron Atenas, donde triunfó desde el siglo VI a. C. la
democracia, y Esparta, militarista y oligárquica. Estas polis griegas olvidaron
sus diferencias para hacer frente en el siglo V a. C. a un enemigo común, los
persas, en las guerras médicas. Tras ellas, Atenas se convirtió a dirección de
Pericles en el centro intelectual y político del mundo helenico. El inevitable
conflicto hegemónico con Esparta se dirimió en la guerra del Peloponeso
(431-104 a. C.), resuelta a favor de los espartanos. Pero contra ellos se
levantó poco después un movimiento dirigido por Tebas, ciudad que pese a sus
exitos militares no supo consolidar tampoco su primacía. En el siglo IV a. C.
la polis clásica se derrumbó y Grecia cayó bajo la dominación de la monarquía
macedónica. Las conquistas de Alejandro Magno expandieron el helenismo hasta
los confines del antiguo imperio persa (en el Indo) y en Egipto. En el año 146
a. C. el territorio griego pasó a poder de Roma, y cuando el imperio romano
quedó dividido, se le incluyó en el ámbito de Bizancio.
Arte y literatura antiguas: A las civilizaciones prehelínicas (cretense,
micénica) siguió una decadencia artística larga de unos tres siglos, hasta la
aparición del estilo geomético (900-750 a. C.), considerado como el inicio del
período arcaico (900-480 a. C.). La arquitectura se afianzó a partir del siglo
VII a. C. con el florecimiento del estilo dórico y posteriormente del jónico.
Un tercer estilo, el corintio, se afirmó en el período llamado clásico (480-323
a. C.). Se levantaron entonces grandes edificios civiles (teatros, palestras),
pero sobresaliendo ante todo la consturcción del Partenón ateniense, célebre
por su friso, y el Pórtico de las Cariátides. la escultura rompió el
esquematismo anterior y alcanzó la armonia perfecta entre las distintas
proporciones del cuerpo humano. En la pléyade de artistas destacaron Fidias,
Mirón y Plicleto, los dos exaltadores del desnudo femenino, Prasíteles y
Escopas, y los pintores Apeles y Lisipo. El período helenístico (323-30 a. C.)
representó la consolidación de las conquistas artísticas anteriores, con un
denominador común de eclecticismo. La primera obra maestra literaria de la
Grecia clásica es la de Homero (siglo VIII a. C.), el cual suscitó numerosos
epígonos con los poemas épicos de la Ilíada y la Odisea. En la poesía religiosa
destacaron hesíodo, Calímaco y Píndaro; en la lírica, Safo. El gran género
literario fue la tragedia, llevada a sus cimas por Esquilo, Sófocles y
Eurípides. La comedia culminó con Aristófanes y, ya en el período helenístico,
con Menandro.
Icaria: La isla de
Icaria tuvo su nombre por Ícaro. Es una hermos isla del Egeo Oriental y
Septentrional. Fue habitada por los jónicos a finales del siglo IX a.C.
Ida: Monte de Grecia, en
la isla de Creta. Altitud: 2456 m. Según la leyenda allí fue criado Zeus por
las ninfas.
Micenas: Antigua
ciudad situada en la llanura de la Argólida, en Grecia, que dio su nombre a la
cultura (micénica) que se desarrolló en el continente griego durante la edad
del bronce. Las ruinas de la ciudad están cerca de la actual localidad de
Micenas. Otros centros importantes de la cultura micénica fueron Tirinto y
Pilos. Homero llamó aqueos a los micénicos en la Iliada y la Odisea, quienes es
posible que se identificaran con los pueblos que llegaron a Grecia hacia el
2000 a.C., como parte de la migración indoeuropea. Su lengua, un antiguo
dialecto griego, se reproducía en una escritura conocida como lineal B. Hacia
el 1400 a.C. parece ser que Micenas conquistó Cnosos, en Creta, para
convertirse en el centro de la civilización del Egeo. Hacia el 1200 a.C.
los micénicos, al parecer bajo el rey Agamenón, de la casa de Atreo, eran unos
de los principales participantes en la guerra de Troya, cuya duración y
amplitud sin duda exageró Homero en la Iliada. Poco después, la supremacía de
Micenas llegó a su fin, quizá debido a la rivalidad interestatal agravada con
la invasión, en el siglo XII a.C., de otro pueblo griego, los dorios, procedentes
del norte. La ciudad, aunque más tarde habitada de nuevo, no recuperó su
antiguo esplendor. Hacia el 468 a.C. los habitantes de Argos sitiaron y
destruyeron la ciudad, que no volvió a ser reconstruida.
Las ruinas de Micenas incluyen las ciclópeas, poderosas murallas llamadas así
porque se creyó que las habían construido los gigantes epónimos; la famosa
Puerta de los Leones y las tumbas excavadas entre 1876 y 1878 por el arqueólogo
alemán Heinrich Schliemann, y que por error se identificaron con el tesoro de
Atreo y la tumba de Clitemnestra.
Olimpo: El Olimpo, el
monte griego más alto situado en Macedonia, era el lugar donde vivían los
dioses de Olimpo y antes que nada donde estaba el trono de Zeus. Según Homero,
en aquella morada divina en los aposentos de los dioses tomaban lugar escenas
realmente únicas. Ser recibido, o aún más, permanecer algún tiempo en el Olimpo
era un gran honor incluso para los dioses. El semidiós Hércules fue recibido
allí como muestra de la alta consideración de los dioses a su persona.
Oráculo: Respuesta en
forma de consejo o de profecía que, especialmente durante la antigüedad griega
y romana, daba una deidad después de que le fuera formulada alguna consulta;
también, por extensión, el lugar en el que el pueblo consultaba a sus deidades.
En el antiguo mundo griego había muchos de esos lugares, los más destacados de
los cuales se hallaban en Delfos, Dídimo (en la costa de Asia Menor), Dódona
(en Epiro) y Olimpia. La respuesta del dios se podía obtener de diversas
formas; en Delfos a través de una sacerdotisa en trance; en Dódona a través de
la interpretación de las señales que producía el tintineo de una caldera
golpeada por una cadena que se movía con el viento, o mediante el sacrificio de
animales.
El Oráculo de Zeus era el más antiguo de los oráculos griegos, y estaba
en Dodona. Se estableció así: dos palomas negras emprendieron el vuelo en
Tebas, Egipto. Una voló hasta Dodona, en Epiro, se posó en un bosque de robles
y proclamó en lenguaje humano, a los habitantes de aquella provincia, que
debían establecer allí un oráculo dedicado a Zeus. La otra paloma voló hasta el
templo de Júpiter Amón en el oasis libio y dio allí un mensaje similar.
El Oráculo de Apolo era el más famoso de Grecia, y estaba situado en
Delfos. Se venía observando desde hacía mucho que las cabras que pastaban en el
Parnaso sufrían convulsiones cuando se acercaban a una hendidura que se abría
en la ladera de la montaña. Esto se debía a ciertos vapores que se desprendían
de la caverna y cuyos efectos experimentó cierto pastor sobre sí mismo. Al
inhalar este aire enrarecido el pastor se vio igual de afectado que el ganado,
y como los habitantes de Delfos no sabían a qué se debía realmente, creyeron
que era por intervención divina y construyeron el oráculo. La sacerdotisa o
Pitonisa, se sentaba en un trípode que estaba situado encima de la hendidura,
respiraba el aire y lo que decía era interpretado por los sacerdotes.
El Oráculo de Trofonio estaba en Lebadea, Beocia. Trofonio y Agamedes
eran hermanos y unos arquitectos muy notables, que construyeron el templo de
Apolo en Delfos y un edificio para el tesoro del rey Hyrieus. Colocaron en el
muro de este edificio una piedra que se movía de tal forma que la podían sacar
todas las noches y robar el tesoro de ese rey. El rey puso una trampa para
atrapar a los ladrones y en ella cayó Agamedes. Como Trofonio no quería que se
supiese quién era el ladrón, ya que luego darían con él, le cortó la cabeza a
su hermano y se la llevó para que el rey sólo descubriese el cuerpo. Se dice
que Trofonio fue tragado por la tierra. En una ocasión hubo una gran sequía y
el dios de Delfos envió a los beocios a Lebadea en ayuda de Trofonio. Llegaron
allí, pero no había ningún oráculo, así que lo hicieron sobre una grieta que
les habían mostrado unas abejas. Las personas que se acercaban a consultar el
oráculo debían hacer antes de entrar unas ceremonias. Para entrar tenían que ir
por un pasadizo estrecho y tenía que ser de noche. Para salir debían salir
andando de espaldas y cuando reaparecía la persona tenía un aspecto melancólico
y abatido. Por eso cuando alguien está desalentado se dice que parece venir del
oráculo de Trofonio.
El Oráculo de Esculapio estaba en Epidauro. Allí acudían los enfermos
que esperaban recobrar su salud durmiendo en el templo. Las serpientes estaban
consagradas a Esculapio, probablemente por la superstición según la cual estos
animales recuperan su juventud cuando cambian la piel.
El Oráculo de Apis estaba en Menfis. El toro sagrado Apis respondía a
aquellos que lo consultaban aceptando o rechazando lo que le ofrecían. Si el
toro se negaba a comer de la mano del que le preguntaba, se consideraba como un
signo desfavorable y todo lo contrario cuando aceptaba la comida.
Se cree que los oráculos paganos dejaron de contestar (según los antiguos
escritores cristianos) cuando nació Cristo y ya no volvió a oírseles después de
esa fecha.
Peloponeso:
Península del Sur de Grecia, bañada por el jónico y el Egeo; 21379 km2,
1.012.500 habitantes aprox. (datos de 1990), capital: Patrías; ciudad
principal: Kalamata. Relieve accidentado (Taigeto, 2407 m.). Ríos: Eurotas y
Alfeiós. Cereales, vid, olivos. Ovinos, caprinos. Industria alimentaria,
textil, manufacturera, tabaquera, de la construcción. Fue ocupada por jonios,
aqueos y dorios. Éstos últimos fundaron Esparta (siglo IX a. C.).
Sidón: Antigua ciudad
portuaria de Fenicia que ocupaba el lugar en el que se halla situada la actual
Sayda (Líbano). Según Herodoto fue fundada antes del 2750 a. C. y constituyó
una de las principales bases navales de los faraones egipcios hasta que fue
invadida por los Pueblos del Mar (siglo XIII a. C.) y los filisteos (1100-1090
a. C.). Hacia el siglo X comenzó a perder importancia en favor de Tiro.
Sublevada contra Asiria a la muerte de Senaquerib, fue conquistada por Asaradón
en el 676 a. C. Fue la capital de la satrapía de Fenicia con los aqueménidas.
Sublevada de nuevo contra Artajerjes III, fue incendiada en 334 a. C. Recibió
favorablemente a Alejandro Magno y le proporcionó naves para el asedio de tiro.
Convertida posteriormente en colonia romana, fue una de las primeras sedes
episcopales del cristianismo. En el siglo VII fue tomada por los musulmanes.
Conquistada por los cruzados, volvió a poder de Saladino para ser reconquistada
en 1197 y comprada por los Caballeros Templarios en 1200.
El cabo Sounio: El
cabo Sounio, el extemo sur de ática es mencionado en las obras de Homero. Desde
este cabo el rey Egeo miraba ansiosamente el mar esperando la buena noticia de
la victoria de Teseo, hecho que desde luego no llegó a ver realizado ya que
murió antes.
En Sounio, en el siglo VI a.C. fue construido un Templo que fue consagrado a
Poseidón, y cuyos restos arquitectónicos existen hasta nuestros días.
Troya: Antigua ciudad
de Asia Menor, cerca del Egeo, a 2 km. del río Menderez, en los Dardanelos. Las
excavaciones realizadas por Schiliemann en 1871 revelaron la existencia de
nueve ciudades, dispuestas en un espesor de 50 m. cuyo origen se remonta desde
fines del Neolítico (3000 a. C.). Los restos más recientes corresponden a la
época de los romanos.
Heinrich Schliemann inició las excavaciones que desenterraron las verdaderas
murallas de piedra y las almenas de una antigua ciudad en el montículo
denominado Hissarlik (‘lugar de fortalezas’), a unos 6,5 km del mar Egeo y
equidistante de los Dardanelos. En el montículo de Hissarlik, se determinaron
los siguientes asentamientos: Troya I, primer asentamiento con una muralla
construida con piedras pequeñas y pizarra, fechado hacia el 3000 a.C.; Troya
II, fortaleza prehistórica, con fuertes terraplenes de defensa, un palacio y
casas, que databa del siglo III a.C.; Troya III, IV y V, villas prehistóricas
construidas sucesivamente sobre las ruinas de Troya II durante el periodo
transcurrido entre el 2300 y el 2000 a.C.; Troya VI, una fortaleza, que
abarcaba una zona más amplia que cualquier asentamiento precedente, con grandes
murallas, torres, puertas y casas que databa del 1900 al 1300 a.C.; Troya VII
a, reconstrucción de Troya VI, construida después de que la ciudad fuera
destruida por un terremoto; Troya VII b y VIII, villas griegas, casas sencillas
de piedra, fechada desde el 1100 a.C. hasta el siglo I a.C. aproximadamente, y
Troya IX, la acrópolis de la ciudad grecorromana de Ilión, o Nueva Ilión, con
un templo dedicado a Atenea, edificios públicos y un gran teatro, y que existió
desde el siglo I a.C. hasta aproximadamente el 500 d.C.
Guerra de Troya: Expedición que, según las leyendas griegas,
emprendieron los aqueos en el siglo XII a. C., para vengar el rapto de Helena
por Paris, hijo de Príamo, rey de Troya. El sitio de Troya duró diez años, al
cabo de los cuales una treta de Ulises permitió a los aqueos tomar la ciudad.
La Ilíada relata esta guerra.