AFORISMOS 2

Tienen un significado relacionado de alguna manera con el

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Introducción

Aforismos I

Aforismos III

  Aforismos II

Aforismos IV

Lugar Tiempo Modo Religión Cultura
ab intestato  ergo peccata minuta

ad hominem  

habeas corpus  

per capita

ad valorem

id est  

persona non grata

alibi ignoramus

pro indiviso 

alma mater in flagranti delicto

quid (pro quo)

animus iniuriandi

manu militari

quidam

antebellum nasciturus rigor mortis
cassus belli nihil obstat sine qua non (condicio)
contra naturam  non nato sinecura
corpore insepulto numerus clausus sub condicione
de facto / de iure pater familias sub iudice
de visu patria potestas  usus fructus

COMENTARIO

1.-

ab intestato

Esta locución latina significa literalmente desde una situación de no haber hecho el testamento. Es una situación a la que se podía acceder en el momento en que la persona que tenía la patria potestas moría y no había tenido la precaución de haber hecho el testamento. Las leyes romanas tenían un procedimiento muy minucioso para saber quién tenía que heredar en el caso de que no hubiera testamento, y establecía en cada caso quién tenía que ser el heredero legal. Actualmente es una figura que se puede dar también, y en las leyes existen los procedimientos precisos para determinar, en lo posible la voluntad del testador.

2.-

 ad hominem

Se trata de una argumentación ad hominem, es decir, hacia o contra el hombre, cuando al argumentar se ataca directamente a la persona del adversario. En muchas ocasiones no es una argumentación válida desde el punto de vista racional o lógico, pero sí que es efectiva, porque, generalmente coge desprevenido al contrincante, lo que hace que quede por debajo del atacante.

3.- ad valorem

Esta expresión compuesta por la preposición ad más el acusativo de la palabra valor, valoris, significa literalmente según el valor. Este término ha dado origen en español a muchos otros: valiente, evaluar, valor, valorar, devaluar, valer, prevalecer, convaleciente, etc., que pueden tener un significado común de que algo va tomando cuerpo, o va a verse su situación o su salud, ya sea física, moral, mental o figurada.

El verbo valere significa tener salud. El imperativo vale, con el que se terminan las cartas, significa que tengas salud. Valetudo es salud, y el lugar donde se recupera la salud, es decir, el hospital, se dice valetudinarium. El término valor, valoris significa algo más que la palabra valor, como se puede apreciar por todo lo que quieren decir las palabras que se derivan de ella.

4.- alibi

Es un adverbio de lugar, que significa literalmente en otra parte. Se emplea en lenguaje jurídico para designar la coartada, es decir, que una persona no ha estado en el lugar del crimen. Esa persona tiene su alibi.

5.-

alma mater

El alma mater es la madre bondadosa que se preocupa de que sus hijos tengan todo lo mejor, y que les vaya bien en la vida. En la literatura antigua aparece como alma mater una diosa, que es la protectora de una persona o de un pueblo. Actualmente se llama alma mater a alguna institución que vela por el bien de los ciudadanos, como puede ser la Universidad. Lo que no es tan lógico es que se le aplique este apelativo a una persona de sexo masculino. No se puede decir que D. Fulano de Tal es el alma mater de tal movimiento. En todo caso habría que decir que esa persona es el *almus pater, en masculino.

6.-

animus iniuriandi

Puede tener importancia en un juicio si se demuestra que en el delito que se ha hecho contra una persona determinada o una institución había animus iniuriandi, es decir, ánimo, intención de injuriar. Hay veces en que un mismo término puede ser dicho con intención de molestar, de injuriar, o como insulto, y otras veces no. No tiene la misma consideración procesal una que otra.

7.- antebellum

Antes de la guerra sería su traducción literal. Se refiere al período inmediatamente anterior a las guerras. También del término latino bellum se encuentran derivados españoles que tienen que ver con la guerra. Tal vez uno de los más oídos últimamente, por desgracia es parabellum, nombre con el que se conoce una munición utilizada por un grupo terrorista para cometer sus asesinatos.  Es muy posible que proceda del aforismo latino "si vis pacem para bellum", que quiere decir, "si quieres la paz, prepara la guerra".

8.-

cassus belli

Es el motivo por el cual se empieza una guerra. Esto es en sentido estricto (stricto sensu); pero lato sensu, es decir de una manera más amplia se puede entender que cassus belli es todo motivo por el que se empieza un conflicto, sea personal entre dos o más personas, o entre instituciones. No tiene por qué ser sangriento como una guerra, sino que puede referirse simplemente a un proceso judicial.

9.-

contra naturam

Se refiere a algo que la naturaleza no acepta, porque no es lógico o porque se la violenta de alguna forma. El hombre, al ser el único ser capaz de inhibir el instinto en aras de la razón, en muchas ocasiones, actúa en contra de la naturaleza y de sí mismo, pensando sobre todo en el beneficio inmediato, sin percatarse de que todo lo que hace repercute en la naturaleza y en el medio ambiente. Se suele decir que son actos contra naturam los actos que hace un padre en contra de su propio hijo, o un hijo contra su propio padre, porque parece que la naturaleza obliga a que las relaciones paterno filiales sean de amor, y no de odio.

10.-

corpore insepulto

Cuando un cadáver no se ha sepultado se dice que está corpore presente o corpore insepulto. Puede tener importancia que un cadáver no esté sepultado para que se le pueda hacer la autopsia y, de esa manera, determinar las causas de la muerte. Generalmente se hacen funerales corpore insepulto, es decir, antes de llevar el cuerpo al cementerio. También se expresa mal, ya que se le suele anteponer la preposición de, que no es latina en este caso, porque sin ella ya se expresa lo que quiere decir.

11.-

de facto; de iure

Ulpiano, jurisconsulto y compilador de textos jurídicos que vivió en el siglo III d. C., en su libro Ad edictum, escribe lo siguiente:

“Pomponius dicit fructuarium interdicto de itinere uti posse, si hoc anno usus est: alibi enim de iure, id est in confessoria actione, alibi de facto, ut in hoc interdicto, quaeritur.”

Pomponio dice que el impuesto sobre la prohibición de viaje se puede cobrar, si este año se ha cobrado: en unas partes de iure, es decir, por la acción confesada; en otras, de facto, es decir, por esta prohibición.

12.-

de visu

No es lo mismo conocer una cosa de visu o sea de vista, después de haberla visto, que de auditu, es decir, de oídas. Tanto una expresión como otra tienen la misma forma: ablativo de un sustantivo en -us que procede del supino de cada uno de los verbos.

13.-

ergo 

Así pues, por tanto. Se suele usar para introducir las conclusiones en un silogismo, que es una argumentación utilizada por la filosofía Escolástica,. Por el que, basándose en algo conocido, se llega a algo desconocido. Si se da corrección en las premisas, la conclusión es correcta e irrebatible.

“Omnis homo mortalis est;

atque Antonius homo est. 

Ergo, Antonius mortalis est”

“Todo hombre es mortal;

es así que Antonio es hombre.

Por tanto, Antonio es mortal”.

Gramaticalmente es una conjunción ilativa o consecutiva de coordinación.

14.-

habeas corpus

La frase completa es habeas corpus (furis, sicarii, etc) ad subiciendum. Expresa el derecho que tiene todo ciudadano, detenido o preso, de comparecer inmediata y públicamente ante un juez o un tribunal, para que, oyéndole, resuelva si su arresto es o no legal, y si, por ello, debe mantenerse o no. Son las garantías de que no se hace una detención arbitrariamente, sino conforme a derecho. Esta frase comenzó a usarse en Inglaterra a raíz de la promulgación de la ley llamada de Petición de derechos, del año 1628. Hoy día está aceptada por todas las constituciones democráticas.

15.- id est

Es una especie de preparación de la conclusión: esto es, que puede utilizarse como por consiguiente, es decir. Gramaticalmente es la unión del neutro del pronombre anafórico is, ea, id haciendo de sujeto del verbo sum en presente de indicativo.

16.- ignoramus

No sabemos. Este es el grito de los sabios. Podemos parafrasear el dicho de Sócrates de "sólo sé que no sé nada". Cuanto más sabe de algo, el sabio se da cuenta de que menos sabe, que es mucho más lo que ignora. Al estudiar se va abriendo el campo del saber con una rapidez pasmosa. Al contrario del ignorante, que cuanto más ignora se cree que sabe más. Por eso se dice que la ignorancia es atrevida, ya que cuando uno no sabe y no sabe que no sabe, se cree el dueño del mundo.

17.-

in flagranti delicto

En el Código de Justiniano se encuentra el siguiente texto:

“Ne igitur sine vindicta talis crescat insania, sancimus per hanc generalem constitutionem, ut hi, qui huiusmodi crimen commiserint et qui eis auxilium tempore invasionis praebuerint, ubi inventi fuerint in ipsa rapina et adhuc flagrante crimine comprehensi a parentibus virginum…, convicti interficiantur.

“Así pues, para que no se produzca tal afrenta sin castigo, sancionamos por medio de esta constitución general, que aquellos que hayan cometido un crimen de este tipo y quienes les hayan ofrecido ayuda en el momento del ataque, cuando fueren hallados en la misma acción y aprehendidos en el momento en que se consumaba el delito, sean ajusticiados por  los padres de las chicas… como corresponde a los convictos.” 

Se ve claramente lo que quiere decir. En Español tenemos el dicho siguiente: cogerle a uno con las manos en la masa”, que quiere decir lo mismo, o sea, que un delincuente es sorprendido en el momento en que está cometiendo el delito.   

18.-

manu militari

Con la mano militar. Se refiere a la jurisdicción para juzgar determinados delitos. En momentos de guerra o de excepción, en que los delitos de traición hay que castigarlos más duramente porque está en juego la supervivencia de la patria, se confían a la jurisdicción militar algunos delitos que ordinariamente son juzgados por tribunales de justicia civiles.

19.-

nasciturus

Cuando se estaba discutiendo en las Cortes Generales Españolas la ley del aborto, estuvo muy de moda esta palabra, que se refiere a la persona que no ha nacido, pero por haber sido concebida, si no se le pone impedimento, llegará a nacer cuando se cumpla el tiempo de gestación. Gramaticalmente es un participio de futuro activo del verbo nascor, que quiere decir nacer, y su traducción literal es el que nacerá.

20.-

nihil obstat

Se refiere a la autorización para celebrar determinados actos: nada lo impide. Generalmente los principales impedimentos eran legales, éticos o morales. La autoridad eclesiástica imponía una censura sobre los actos públicos o los libros que se iban a publicar, y, cuando daba su aprobación entregaba el nihil obstat.

21.-

non nato

¿Desde qué momento de su vida una persona es sujeto de derecho? ¿Tiene derechos antes de nacer? ¿Cuáles? Todas estas preguntas son importantes en el Derecho, porque si el non nato, o sea, el no nacido pero que va a nacer es una persona, algún derecho sí que le tocará. Fundamentalmente el derecho a la vida que ya está en marcha, porque es un ser vivo, que tiene en sí todas las características que más tarde, cuando nazca, desarrollará en toda su plenitud.

22.-

numerus clausus

La gente ha empezado a oír esta expresión a raíz de la masificación de las aulas universitarias. Tal carrera o tal otra ha determinado el numerus clausus, es decir, el número cerrado. ¿A qué se refiere? La capacidad de los espacios y de las aulas, lo mismo que la disponibilidad del profesorado, es limitada, y no pueden atender de una manera digna a un número ilimitado de alumnos. Por eso hay que limitarlos. Ese es el motivo por el que, para poder acceder a una determinada carrera, hay que tener una nota alta, ya que el criterio que generalmente se sigue para la adjudicación de las plazas existentes, es el de la nota que se ha conseguido en la prueba de acceso a la Universidad (Selectividad). Pero la expresión no tiene por qué limitarse a los ámbitos universitarios, sino que también se emplea en otros medios para indicar que no hay sitio para todos los que quieran acceder.

23.-

pater familias

El pater familias era toda una institución en la antigua Roma, en la que tenía unas prerrogativas otorgadas por ley, y que le permitían ser el dueño absoluto, incluso de la vida de las personas que estaba bajo su potestad. Era la sociedad patriarcal que se ha extendido por todo el occidente, procedente de los Romanos. El pater familias era el que tenía y administraba la  patria potestas. (Cfr. siguiente.)

24.-

patria potestas

El poder paterno, que, como hemos dicho llegaba incluso a poder disponer de la vida de las personas de su familia, mujer, hijos y esclavos. La patria potestas se ejerce también hoy en multitud de litigios en que el compareciente es menor de edad, y tiene que ser refrendado por el padre. En los juicios por separación de los padres, el juez entrega la patria potestas sobre los hijos a uno de los dos, que generalmente suele ser la madre.

25.-

peccata minuta

Se refiere a las cuestiones sin importancia en una negociación, en una actuación de una persona: peccata minuta, o sea pequeños pecados, cosas sin importancia por las que no se va a perder el tiempo. Los antiguos romanos tenían una institución, la pretura, que se encargaba de solucionar los litigios entre las personas. Se decía: De minimis non curat praetor”, es decir, “el pretor no se preocupa de minucias, de cosas sin importancia”. Cfr. El porqué de los dichos, (pelillos a la mar) pág. 45 - 46.

26.-

per capita

Por cabeza, es decir, por persona, ya que la cabeza es la expresión de la persona. Esta expresión se emplea generalmente en los repartos. Se dice: renta per capita, para indicar la renta que tiene un país, pero indicando la que tiene cada una de las personas que componen ese país. En Español tenemos el dicho por barba, que indica lo mismo, pero con un matiz machista, ya que se refiere a las personas de sexo masculino, que son las que tienen barba.

27.-persona non grata

Una persona que no es grata. A la que no es agradable ver, cuya presencia no se acepta bien. Se suele utilizar en los momentos en que se habla de alguien que no se quiere ver, a quien no se recibe en casa, y que no es bienvenida en los círculos de que se trate.

28.- pro indiviso

En muchas herencias el problema viene de que todo el capital y todas las posesiones de la persona que deja la herencia está pro indiviso, es decir, sin dividir. No se sabe qué parte corresponde a cada uno de los herederos, ya que el testador no lo ha especificado. Esta práctica suele originar desavenencias entre los herederos, ya que no se conforma cada uno con lo que la suerte le depare. Cuando se trata de dinero es más fácil ponerse de acuerdo, porque si se divide a partes iguales, todos los herederos reciben la misma cantidad. Pero si se trata de propiedades inmobiliarias, tierras, valores, joyas, objetos de arte, etc., la dificultad de hacer lotes equivalentes con los que todos estés de acuerdo hace que haya problemas familiares, y, a veces, sin solución.

29.- quid (pro quo)

Es la forma neutra del pronombre indefinido - interrogativo, y se podría traducir por qué cosa. Se refiere a la esencia, al porqué de un cosa. Generalmente va precedido del artículo el. Por eso se dice el quid de la cuestión, o ahí está el quid. La expresión completa quid pro quo quiere decir que hay un intercambio de algo, o sea, algo por algo.

El término quid ha dado múltiples expresiones al derecho: quid iuris? ¿el qué del derecho; Quid novi? ¿qué hay de nuevo?; Quid prodest? ¿Para qué sirve? (La expresión más conocida en términos jurídicos es cui prodest? que quiere decir ¿a quién aprovecha? y que se utiliza cuando se investiga una delito: si se conoce quién es la persona que más se beneficia de la comisión de ese delito, se puede llegar a conclusiones definitivas).

30.- quidam

En latín existen muchos pronombres indefinidos, de los cuales la mayoría se componen del pronombre indefinido por excelencia quis, quae, quid, y de alguna partícula, que generalmente es de tipo indefinido. Vienen a significar cualquiera, alguno, uno, un tal alguien, etc. Un quidam es una persona indefinida, un ciudadano anónimo. El espectáculo canadiense Le cirque du soleil ha titulado uno de sus últimos montajes de esta manera: Quidam. Es una especie de homenaje a las personas anónimas que trabajan por la humanidad.

31.-

rigor mortis

El rigor de la muerte, es decir, el momento en que el cadáver se queda frío porque la persona ha muerto, y a partir de ese momento se puede llegar a conocer el momento en que se ha producido la muerte. Es útil determinar el momento de la muerte, sobre todo en sospecha de asesinato o suicidio, y para desmontar posibles coartadas. Hay procedimientos para acelerar o retrasar la aparición del rigor mortis, pero de la misma manera que los conocen los criminales, también los policías y los fiscales.

32.-

sinecura

A tal persona, al morir su padre, le ha quedado una sinecura. Esa persona ya puede vivir sin cuidado, que es lo que significa: sine, sin; cura, cuidado, preocupación. Este término no se emplea actualmente, pero se puede leer en libros de autores no tan antiguos.

33.-

sine que non

(condicio)

Cuando hay algún elemento que es absolutamente necesario para que algo se lleve a efecto, se dice que es condicio sine qua non, o lo que es lo mismo, condición sin la que no se puede hacer.

Cicerón escribe en su obra “Topica”, nº 61:

“Hoc igitur, sine qua non  fit, ab eo, in quo certe fit, diligenter est separandum”.

que se puede traducir de la manera siguiente:

“Hay que separar  con diligencia esto, sin lo que no llega a ser de aquello otro en lo que sí llega a ser”.

34.-

sub condicione

Hay personas que quieren hacer algo, pero no cumplen los requisitos necesarios para ello. Sin embargo se les concede un plazo para que los consigan, y, mientras tanto, se los acepta sub condicione, es decir, a condición de que en el momento en que se termine el plazo, estén en posesión de todos los requisitos requeridos.

35.-

sub iudice

Mientras un juez está investigando un delito, por lo general decreta el secreto del sumario, y el asunto está sub iudice, o sea, bajo la jurisdicción del juez. Cuando se da esa circunstancia hay que esperar a que el juez emita un veredicto, y hay que abstenerse de formular juicios que pueden ser contradichos por los que emita el juez que entiende del caso. Por eso, cuando se le pregunta a algún político sobre algún asunto de la corrupción, se le oye esta expresión: Está sub iudice, por lo tanto, no tengo nada que decir.

36.-

usus fructus

Literalmente significa el uso del fruto, es decir, el beneficio que se saca de algo. En español se ha fundido formando una sola palabra: usufructo.